Faire des dou\"as

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 Faire des dou"as

  Salam,
Nous devons, si nous avons des choses à demander a Allah, les demander en priant entre autres. Que se soit, une réussite professionnelle, une réussite en amour, faire qu'un proche guérisse etc.... nous devons demander à Allah le tout puissant qu'Il exause notre prière. Or, ce que je ne comprends pas c'est qu'on dit que notre destin est déjà écrit. Alors pourquoi demander?? ( Que Dieu me pardonne si cette pensée est "mal" ) merci

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  je vais te répondre instinctivement, disons selon ma compréhension.
dieu n'a pas la même façon de raisonner que nous, car nous sommes des humains, et lui est autre.
S'il connait et sait ce que nous ne savons pas, notre destin, il sait aussi qu'à un moment nous allons aussi faire des dou'aas, ou pas.
Nous, nous pensons que l'on peut toujours nous améliorer, faire nos pratiques, etc, pour que dieu nous comble de ses bienfaits.
Et dans la prière, c'est notre droit, celui de demander des faveurs à dieu, après avoir accompli une obligation celle de la prière, c'est notre droit de demander..Le destin seul dieu le connait.
Notre compréhension des choses, et de ce que tu soulèves est limité, car nous sommes des humains, seul dieu a un savoir illimité des choses, de nous, de notre vie, de ce que nous allons accomplir, faire, de nos efforts, de nos erreurs, etc. Avant même qu'on ait accompli une chose il le sait d'avance. Et qu'on fasse des dou'aas ou pas notre destin est tracé d'avance.
Dieu de plus est capable de tout.
A tout moment on peut être lié à dieu par nos prières et le plus, est qu'on peut même faire des demandes, nos demandes d'ailleurs ne sont pas systématiquement excausées car dieu nous veut du bien et je pense que ce qu'il nous donne est ce qui est bien pour nous.
je pense donc que le destin englobe tout, les dou'as, ou pas.

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  Je comprends bien votre questionnement, et vous n'êtes pas la seule personne à faire cette réflexion. Imaginez-vous debout face à un vaste graphique qui part de vous, avec tracés plus ou moins rectilignes avec de longues ramifications. Au bout de chacune, il y a une case. Ces lignes et ces cases représentent les multiples chemins que vous pouvez entreprendre. Sur chaque tracé se trouvent de petites grappes qui correspondent aux choix. Selon vos choix, vous empruntez telle ou telle route. Eh bien, sachez que le Créateur sait ce que va donner le résultat de vos choix, du premier chemin emprunté jusqu'à votre mort. Mais les choix sont multiples et Lui seul en connaît l'aboutissement. Tout dépend de ce que vous allez effectuer comme choix.
Rien n'est vraiment décidé à l'avance. Mais la vie sur terre sera un véritable parcours du combattant pour tous... C'est une épreuve pour tous. Vous avez une définition de la vie dans le Coran qui devrait vous faire réfléchir. Dans la Sourate Le Fer, Al-Hadid-57 v 20, il est écrit :
-"Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement...une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fâne et tu la vois donc jaunie. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi un pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse."
Cette définition de la vie rappelle combien nous sommes de pauvres créatures illusionnées. Elle constitue aussi un terrible avertissement pour tous ceux qui croient que tout se limite à cette vie qui, somme toute, n'est qu'un mirage. Que sont le nombre de nos années rapport aux milliard que présente une année-lumière ? Avec nos sens limités, nous sommes persuadés que tout se limite à cette terre et que lorsque nous gagnons ou que nous amassons, que c'est pour toujours et que nous sommes vainqueurs ou que nous avons atteint le sommum. C'est contre ces illusions qu'il nous faut lutter. L'essentiel réside dans le devenir de l'âme. Donc, les Livres dits saints dont nous disposons, en l'occurrence le Coran pour les musulmans, sont des guides qui permettent de sortir de cet effet illusoire. Il faut du temps pour que l'esprit devienne léger et soit seulement aspirant totalement à l'amour divin. D'où les entraves dues à l'imperfection humaine qui nous voilent la vérité. entre savoir qu'il y a un monde spirituel au dessus de nous que l'on désire rejoindre et l'application des préceptes qui nous sont transmis, il y a un véritable fossé. Il nous appartient donc de détruire ce fossé progressivement. Comment ? Nous le verrons plus loin.

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  Dans sa grande bonté, dans son immense miséricorde, Dieu permet à l'homme de se "sauver" parfois de mauvaix choix ou permet de prolonger la vie de celui qui se croyait perdu.
Vous constatez autour de vous combien les initiatives malheureuses mènent au désastre, aux actes manqués, à la catastrophe, aux peines ou douleurs, à la déception, à la trahison...etc. Dans la majorité des cas, il faut reconnaître la responsabilité de l'homme dans ces choix avant de croire que tout est décidé à l'avance et qu'il est sans doute inutile de souhaiter le meilleur pour soi-même et pour les autres. Pourquoi se lever du lit et penser "A quoi bon faire des efforts aujourd'hui puisque tout est écrit". Ce serait une lourde erreur. Le fatalisme n'est pas l'apanage du musulman intelligent. Il sait bien qu'il dispose du libre-arbitre. Cette liberté ne se limite pas qu'aux choses extérieures et visibles. Elle concerne aussi l'état d'esprit et l'état des pensées. Le musulman, comme tout homme, peut choisir entre se laisser guider par des pensées noires, par des motivations bien sombres, perverses, hypocrites, égoïstes : il en perçoit les résultats eu égard aux recommandations du Prophète (saw). Il les pressent parce qu'il n'est pas idiot (à moins d'une souffrance psychique chronique (on dit communément, il manque une case) qui l'empêche de ressentir compassion et amour pour son prochain. Il est vide, froid et rejoint le long chapelet des meurtriers de tout genre). Sans aller à ces extrèmes, vous avez le quidam dit normal mais qui reste aveugle. Il a beau faire des efforts pour Dieu, il commet encore des péchés. Dans la paresse spirituelle, les péchés ne cessent de s'amonceler hormis pour ceux qui pratiquent la pénitence sincère et profonde (tawbah). De même que le refus de se remettre en question, la vanité et l'orgueil, la permissivité sans limite mènent vers des résultats que nous savons pertinemment. Malgré la connaissance du bien et du mal, il est difficile de contrecarrer nos pulsions. Les désirs, les émotions,, les ressentis, les buts visés influencent nos choix ou nos décisions.D'où l'extrème vigilance qu'observent toutes personnes vraiment croyantes dans le but sincère de plaire à Dieu. La perspective du Pardon Divin, la certitude que Dieu, dans sa miséricorde, efface nos péchés permet d'avancer. Sinon, ces lourds sentiments de culpabilité nous "plomberaient les pates", et nous plongeraient davantage dans un enfer définitif. Or, l'Amour Divin n'est-il pas vainqueur ? Le pardon est une des voie royale vers le triomphe sur le mal.
Ainsi, les dou'â, les prières, les séances de méditation, le recueillement, la lecture de livres dits saints ou spirituels, les célébrations religieuses avec leurs prières en commun constituent de formidables outils fort nécessaire à tous les croyants "pour faire pencher la balance de leur côté". Donc, le destin, même s'il est connu de Dieu peut subir de grandes modifications grâce à la volonté de l'homme (par son intelligence de coeur) décidé à prendre la route de la Lumière Divine, et grâce à l'accord Divin par le biais de l'exaucement des prières. C'est donc selon la volonté divine ; elle décide de son propre chef et par toujours conformément aux desiderata humains.
Par la prière, par ces cris silencieux de l'âme, tout croyant peut être aidé par des forces spirituelles. Abraham n'a t-il pas été arrêté ou inspiré par l'Ange Gabriel au moment où il allait sacrifier son fils, par amour et respect envers Dieu ? Pourquoi telle personne décide de ne pas embarquer dans un avion, sans raison apparente, puis l'avion s'abîme en mer par exemple ?
Un pressentiment, une préoccupation, une vision soudaine, un empêchement ou une contrariété, une maladie peuvent changer le cours d'une existence. Il existe ce que l'on nomme les -impondérables- qui prouvent que rien n'est immuable.
Dieu sait tout. Quel que soit le but visé, il connaît le résultat. Il nous a laissé des consignes pour que nous puissions être plus proche de Lui. C'est à nous d'y veiller même si des paramètres nous échappent.
L'homme dispose d'un ensemble très complexe (en plus des moyens inhérents à la spiritualité) : on peut citer comme facteurs inffluant, la naissance, le lieu de naissance, le corps, la pensée, la capacité d'appréhension et de réception, l'intelligence, la capacité d'assimilation et d'adaptation...Tout ceci conditionne ces pensées et ses actes et le degré de spiritualité atteint entre en compte dans son cheminement. Malgré tout, les choix malheureux se produisent quand même. Encore une fois, la foi, les prières, le degré de soumission à Dieu et la volonté de Dieu détermineront la manière dont le destin peut être fléchi ou infléchi.
Lisez donc la sourate La Nuit du Destin. Lisez aussi la sourate El Isra 17-82 :
-"Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition des justes".
Cela signifie que l'homme a besoin d'être guidé ; qu'il ne peut se suffire à lui-même et qu'il est un être malade ou illusionné.
A quoi sert d'être suffisant et aveugle. A rien !.Il faut reconnaître que Dieu est également le Plus Grand Guide et le Meilleur Médecin. Il est aussi le Plus Grand Consolateur : sourate El A'Arafat 7 v 55 -"Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, il n'aime pas les transgresseurs".
Observez et retenez cette preuve de confiance et de foi en Dieu : sourate Maryam
v3 -"Lorsqu'il invoque son Seigneur d'une invocation secrète"
v4 "Et dit : Ô mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s'est enflammée de cheveux blancs. (Cependant), je n'ai jamais été malheureux en te priant, Ô mon Seigneur,.
v8 -"Ô mon Seigneur, comment aurais-je un fils, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en vieillesse ?".
S'il avait croisé les bras en disant "c'est le destin" Sara, 70 ans, n'aurait pas enfanté. Donc, croyez, priez sans cesse quel que soit le résultat obtenu. Dieu est Grand !.
Je n'ai pas le temps de tout relire- excusez-moi pour les fautes).
Que Dieu vous bénisse !.

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  J'ai oublié comme facteurs influençant également le destin de celui (ou celle) qui est né, la somme d'informations qui lui parvient depuis qu'il est apte à comprendre, qu'elles proviennent de l'éducation, de personnes lui enseignant quelles qu'elles soient, ainsi que le degré de force de caractère de chacun.... Les influences sont nombreuses. D'où la recommandation de ne pas juger parce que l'enchevêtrement de tous ces facteurs est sue de Dieu seul et la personne elle-même, conscientisée, sait aussi ce qu'elle vaut.

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  correction - oubli de phrase
"le musulman peut choisir entre....... et des idées positives, imprégnées d'amour et de bon sens".