Salam - Il existe en effet de grandes divergences sur la célébration de la naissance du Prophète Muhammad (saws).
En premier lieu, ni le Prophète, ni ses compagnons n'ont évoqué cette pratique, le Prophète se considérant comme l'esclave de Dieu avant tout. Exiger lui-même un anniversaire à son endroit montrerait donc une absence d'humilité de sa part, le Prophète Jésus ou Isâ, n'ayant jamais exigé une fête d'anniversaire pour lui-même (ni les autres d'ailleurs). Le Prophète Muhammad (saws) a souvent mis l'accent sur ce que doivent faire les hommes pour se purifier et se rapprocher un peu plus de Dieu. Mais le vénérer lui-même en tant que Prophète n'est certainement pas ce qu'il a souhaité mais les hommes faibles en font ce qu'ils veulent.
Trois siècles après le grand départ du Prophète (saws) pour les cieux, cette pratique plus traditionnelle que religieuse a été encouragée par les Fatamides, donc bien longtemps après la mission du Prophète (saws). Si cela était si important, même ses épouses l'auraient recommandé. Cela n'a jamais été dit ni prescrit.
Il ne faudrait tout même pas créer un "Père Noël" (en peau de chameau avec des dattes à la main) musulman -à la clé- pour imiter d'autres groupes religieux que vous connaissez bien.
Le Prophète (saws) a dit :
"Ne me faîtes pas d'éloges excessives commes les chrétiens le font à l'égard du Fils de Marie car je ne suis que son serviteur. Dîtes donc : "Il est l'esclave serviteur d'Allah et de son Message".
(Al Boukari 4/142 n° 3445, al Fetah 6/551).
La fête, pour d'autres, dure 2 jours (par exemple au Maroc). Al Mawlid malgré tout, n'est pas à rejeter totalement dans la mesure où des musulmans tiennent malgré tout à prier davantage pour le Prophète (swas) parce qu'ils ressentent une grande joie et un immense respect pour sa venue et pour toute son oeuvre. C'est la qualité de l'intention qui compte. Dans ce sens, je ne vois pas d'inconvénient à ce qu'il y ait des prières faîtes pour lui le plus longuement possible et avec ferveur. Mais il est inutile de faire des repas, de distribuer des cadeaux parce que cela ressemble tout simplement à la fête de Noël.
Le rappel de l'oeuvre du Prophète par la lecture du Coran en famille ou entre croyants à la mosquée me semblent bien suffisants, pour raviver la flamme de la foi. En effet, comment ne pas être stupéfait du balayage effectué par le Prophète (saws) au sein du polythéisme et au milieu d'une hostilité grandissante d'un peuple jugé sauvage et divisé à l'époque anté-islamique.
C'est justement le désir de prier uniquement pour lui qui devrait animer les croyants qui tiennent à cet hommage imprégné de spiritualité sans une once de traditionnel avec flonflons et dépenses inutiles, du n'importe quoi ! Donc, il est inutile de se diviser dessus, chacun devant agir selon son amour pour le Prophète (saws). Que dit le Coran de ces divisions ?
- Sourate la Famille d'Imran 3 v 64 :
"Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah...".
v164 ; "Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant das un égarment évident".
En effet, les bénédictions de Dieu sont parvenues sur les peuples qui ont délaissé le polythéisme et qui se sont soumis à Lui grâce à la participation plus qu'active du Prophète (saws), mais en aucun cas une fête à son égard ne doit tourner en festivités qui n'ont rien à voir avec la spiritualité. Le Prophète (saws), lui, ne se préoccupait que du devenir de ces âmes qui devaient être soumises et à celle qui se sont mises en route sur le chemin de la Lumière (en plus d'une organisation sociale qui s'avérait urgente). Il n'a eu ni le temps, il n'a fait aucune insistance ou pris en considération quelconque, sa naissance. Evidemment, il a aimé ses parents, notamment sa mère et ceux qui l'ont élévé. Mais il n'a pas demandé que sa naissance fasse l'occasion de festivités particulières ni de libations (qui seraient purement anti-islamiques). Seule la foi compte ainsi que l'obéissance à Dieu.
Sourate la Vache 2 v 151 :
"Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne savez pas".
Se diviser à cause de cette naissance n'a rien de bien intelligent. Il faut laisser chacun faire en fonction de sa relation personnelle avec le Prophète. Certains tiennent à lui rendre un hommage particulier à un moment donné, d'autres non. C'est selon l'élan du coeur et rien ne doit être imposé en la matière puisque rien n'est écrit sur ce sujet. D'autres s'abstriendront et d'autres considéreront qu'il y a fête. Pour ma part, chaque jour où l'on prononce la shahada avant chaque prière est déjà lui rendre hommage. Mais je suis heureux aussi si l'on me dit "aujourdhui, on fête le Prophète !". Alors, s'il ne s'agit que de prières particulières et supplémentaires...ok ! Mais si l'on m'invite pour boire et manger plus que de coutume...etc, je refuse. En somme, les prières pour le Prophète à la maison, entre amis, à la mosquée...ne devraient générer aucune division.
- Sourate La Consultation 42 v 14 :
"Ils ne se sont divisés qu'après avoir reçu la science et ceci par rivalité entre eux. Et si ce n'était une parole préalable de ton Seigneur pour un terme fixé, on aurait certainement tranché entre eux. Ceux à qui le Livre a été donné en héritage après eux sont vraiment à son sujet, dans un doute troublant". et v 15 et v 16.
|
Questions/réponses (Islam)
Argent, commerce, banques, Zakat, aumone, Etudes, boulot
Annuaire Oriental
