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Témoignages de personnes ayant décidé de se marier avec une personne en situation irrégulière
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Comparaison
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amitie forte et pur
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Point de vue n°14535 posté le 12/04/2006 à 12:55:26 par MouMan
Réponse au blog p370
à Fati
sache que je suis désolé pour ton pere et que ton message m'a beaucoup touché, je suis de tout coeur avec toi...et maintenant je comprend mieux les questions que tu m'avait posé tout a l'heure. en fait je croi qu'on a déjà eu des discution ensemble sur le forum et je me suis rendu compte en lisant tes message que t une femme machaalah très polis et très cultivé, et je pense que ton pere doit etre fiere de toi là ou il est!
je te souhaite beaucoup de courage.
salam

0 Pour ; 0 Contre
Point de vue n°14532 posté le 12/04/2006 à 11:49:30 par Mouman
Réponse au blog p370
à Fati
tu pourra trouver toutes les reponses a tes questions en relisant bien mon premier message!!

0 Pour ; 0 Contre
Point de vue n°14528 posté le 11/04/2006 à 23:10:34 par MouMan
Réponse au blog p370
à fadette
je suis resté bouche bée par la beauté de tes paroles poetiques ...et franchement tout ce que je trouve à dire c chapeau chere fadette!! sa fai plaisire de voir qu'il existe encore des personnes comme toi!

0 Pour ; 0 Contre
Point de vue n°14525 posté le 11/04/2006 à 21:16:54 par MouMan
Réponse au blog p370
à fadette (;-)
je te remercie pour ton sympathique message, mais je tiens a te dire que je connaissais déjà les endroit et les activités que tu m'a conseillé avant meme de mettre les pieds ici en france, car comme tu l'a si bien souligné c'est des poles culturels a renommé mondiale, et il faut etre vraiment pas cultivé du tout pour ne pas les connaitre (;-b)... mais je te remercie comme même et sache que j'en profite bien et pour te dire je vais bientot inchallah aller à poitiers pour visiter le futuroscope (;-)... mais tu sais tu devrais faire de meme en algerie ou au maghreb en générale parce qu'il ya une grande culture et des endroit fantastique qui sont malheureusement méconnu des gens, comme çà tu pourra contribué avec tous les freres et soeur residant en france à faire connaitre votre culture aux étranger ...sur ce je vous souhaite à tous une très bonne soirée. slm

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Point de vue n°14522 posté le 11/04/2006 à 19:51:48 par MouMan
Réponse au blog p370
à Fati
oui, paradoxalement je me senté a la fois content et triste!! content parce que je trouvé que la france est un beau pays au niveau de l'esthetique et triste d'avoir quitter ma famille et mes amis, j'avais l'impression d'avoir commencé une nouvelle vie ce qui fait que je me sentis la fois comblé et perdu !!! mais j'en garde un bon souvenir dans l'ensemble. est-ce que j'ai repondu a ta question?

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Point de vue n°14518 posté le 11/04/2006 à 15:24:09 par MouMan
Réponse au blog p370
Je suis Algerien et je vis en france depuis 3ans autant qu'étudiant... enfin j'essaye, mais je travaille pour ramasser un peu d'argent et rentré chez moi, j'aimerais vous dire une chose c'est une paroles que m'avait dit un ami au bled et qui m'a beaucoup marqué, sa ne veux pas dire qu'il a raison mais c'est pour vous rendre compte du desarrois dans lequel se trouvent les jeunes algerien, beh je disait a cet ami que l'immigration est dangereuse pour nous dans la mesure ou de génération en génération on sera forcé de se fendre dans le systeme et s'éloigné de notre religion et sa ne va nous ramener qu'a commettre des péchés et faire du mal(je dis pas que j'ai raison mais c t mon point de vue), beh il m'a repondu: "nous ici, on fou rien de rien dans notre vie, ni du bien ni du mal on est comme des prisonnier, et moi personnellement je prefere mené une vie mouvementée de péché que rester comme une statu de pierre durant toute ma vie"" ...je m'adresse maintenant à mes freres et à mes soeurs du bled, je suis issue d'une famille très modeste, comme on dit zawalia et en algerie je suis recherché pour le service militaire et j'ai une dette de 40millions de centimes.......en france ou je vis depuis 3ans, je gagne bien ma vie, j'ai un bel appart à moi seul elhamdoulillah, et je peux m'acheter tout ce que je veux enfin dans la limite de mes moyens .. mais malgré tout sa wallah3adhime je veux rentré en algerie et je le ferais l'an prochain inchallah, y a pas mieux que l'algerie, nous on ne connais pas le racisme et on ne peut pas le supporté aussi discret soit-il, et en france les gens qui viennent du bled subissent le racisme de la part de tout le monde et y compris de la part des beurs, ici on vous voi comme des paysans incultes et assoiffé de plaisire !! la france est un pays froid dans tous les sens du terme ou regne le materialisme et l'individualisme, il n y a pas vraiment de vie, les gens se font plaisire en france en consommant toujours plus et en s'offrant des choses dont ils peuvent se passer, alors que chez nous les plaisire sont humains et sont fait de la chaleur humaine et de l'affection qui regne entre les gens , chose qui est pratiquement inexistante ici en france car les gens ne savent meme ce que c'est, sa releve de l'utopie de voir un inconnu passé à coté d'un autre inconnu et le salué avec respect meme si c'est gratuit, alors que chez nous tout le monde dit salam alikoum a tout le monde, et que dire de la facilité avec laquelle on peu commettre des péché ici en france, mes frere et mes soeur croyez moi, restons chez nous c mieux pour nous et comme dit un proverbe algerien "echare wa la eladha"
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Point de vue n°14517 posté le 11/04/2006 à 15:24:09 par MouMan
Réponse au blog p370
Je suis Algerien et je vis en france depuis 3ans autant qu'étudiant... enfin j'essaye, mais je travaille pour ramasser un peu d'argent et rentré chez moi, j'aimerais vous dire une chose c'est une paroles que m'avait dit un ami au bled et qui m'a beaucoup marqué, sa ne veux pas dire qu'il a raison mais c'est pour vous rendre compte du desarrois dans lequel se trouvent les jeunes algerien, beh je disait a cet ami que l'immigration est dangereuse pour nous dans la mesure ou de génération en génération on sera forcé de se fendre dans le systeme et s'éloigné de notre religion et sa ne va nous ramener qu'a commettre des péchés et faire du mal(je dis pas que j'ai raison mais c t mon point de vue), beh il m'a repondu: "nous ici, on fou rien de rien dans notre vie, ni du bien ni du mal on est comme des prisonnier, et moi personnellement je prefere mené une vie mouvementée de péché que rester comme une statu de pierre durant toute ma vie"" ...je m'adresse maintenant à mes freres et à mes soeurs du bled, je suis issue d'une famille très modeste, comme on dit zawalia et en algerie je suis recherché pour le service militaire et j'ai une dette de 40millions de centimes.......en france ou je vis depuis 3ans, je gagne bien ma vie, j'ai un bel appart à moi seul elhamdoulillah, et je peux m'acheter tout ce que je veux enfin dans la limite de mes moyens .. mais malgré tout sa wallah3adhime je veux rentré en algerie et je le ferais l'an prochain inchallah, y a pas mieux que l'algerie, nous on ne connais pas le racisme et on ne peut pas le supporté aussi discret soit-il, et en france les gens qui viennent du bled subissent le racisme de la part de tout le monde et y compris de la part des beurs, ici on vous voi comme des paysans incultes et assoiffé de plaisire !! la france est un pays froid dans tous les sens du terme ou regne le materialisme et l'individualisme, il n y a pas vraiment de vie, les gens se font plaisire en france en consommant toujours plus et en s'offrant des choses dont ils peuvent se passer, alors que chez nous les plaisire sont humains et sont fait de la chaleur humaine et de l'affection qui regne entre les gens , chose qui est pratiquement inexistante ici en france car les gens ne savent meme ce que c'est, sa releve de l'utopie de voir un inconnu passé à coté d'un autre inconnu et le salué avec respect meme si c'est gratuit, alors que chez nous tout le monde dit salam alikoum a tout le monde, et que dire de la facilité avec laquelle on peu commettre des péché ici en france, mes frere et mes soeur croyez moi, restons chez nous c mieux pour nous et comme dit un proverbe algerien "echare wa la eladha"
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Point de vue n°14449 posté le 06/04/2006 à 12:34:40 par MouMan
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Vanessa;
ton argumentation est tellement null et stupide que je ne dirais rien.....!!!!

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Point de vue n°14433 posté le 05/04/2006 à 00:50:25 par MouMan
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Vanessa;
peut etre que tu croi pas mes propres source mais je te propose de regarder cette episode de l'émission "Les dessous des cartes" traitant de l'histoire de la palestine et dans lekel il est dis que les Juifs vivé en egypte et que leur premier contact avec la palestine était avec le prophete Moïse (que le salut soit sur lui) lors de l'exode et ceci en l'an 1000 avant J.C!!!
http://video.google.com/videoplay?docid=-5418635390296671621&q=dessous+des+cartes&pl=true

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Point de vue n°14430 posté le 05/04/2006 à 00:30:27 par MouMan
Réponse au blog p856
Vanessa,
désolé de te decevoir mais je ne suis pas aussi intelligent que tu le crois et selon ta conception de l'intelligence biensur; à t'entendre parler on dirait que le premier homme sur cette terre été sioniste!!!! parce que si on suit ta logique tous les peuples du mondes seront en guerre territoriale contre tout le reste des peuples sur cette terre pour la simple raison qu'ils ont à un moment de l'histoire vecu dans un endroit geographique donné avant de l'avoir quitter pour un autre!!! si tu veux je pourrai t'expliquer pourkoi j'utilise le mot " sioniste" au lieu de juif ou israelien, actuellement la majorité des juifs le sont dans la mesure ou ils justifie les atrocités qu'ils font subir au palestinien par de la propagande contre ces dernier et contre l'islam en général, et parce qu'il defendent l'aidés qu'ils sont le "peuple élu" qui leur donne le droit a leur predominance sur le reste du monde, une sorte de recyclage de l'aidée de "la race superieur" qu'utiliser hitler pour justifier ce qu'il faisai durant La 2eme guerre!!! tu sais vanessa il y a un Martyrs Algerien originaire des DOM-TOM qui s'appelle Franz Fanon et qui a ecrit un très beau livre qui s'appel: Les damnés de la terre" dans lequel il a dit "L'opprimé tendra toujours à imiter l'oppresseur" et c ce que vous faisez actuellement en palestine et ceci en imitant les nazis......etc

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Point de vue n°14413 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
Réponse au blog p856
à Vanessa


Palestine de 1996 à 2000



Le 20 janvier 1996, Yasser Arafat est élu président de l'Autorité palestinienne et ses partisans emportent les deux tiers des 80 sièges au Conseil d'autonomie, qui prend le nom de Conseil législatif. En Février-mars 1996 et en guise de représailles après l'assassinat de Yehia Ayache, l'"ingénieur" du Hamas, par les services secrets israéliens, les mujahidines palestiniens organisent, à Jérusalem, Tel Aviv et Achkelon, une série d'attentats de représaille. Le 27 septembre 1996 est marqué par l'ouverture par la municipalité sioniste de Jérusalem d'un tunnel en contrebas de l'esplanade des mosquées, qui va provoquer les violences les plus graves dans les territoires occupés depuis la fin de l'Intifada (76 morts). Le 25 février 1997, les sionistes annoncent leur décision de construire une colonie juive sur la colline de Har Homa, dans la partie arabe occupée de Jérusalem. Malgré cette violation des accords d'Oslo, les Etats-Unis mettent leur veto à une résolution du Conseil de sécurité de l'ONU invitant "Israël" à renoncer à la construction de ces logements. Le 25 septembre 1997, la police palestinienne autonome ferme seize bureaux et associations liés à Hamas. Le même jour, le Mossad tente d'assassiner en Jordanie le directeur du bureau politique en exil de Hamas, M. Khaled Mechaal. Le 1er octobre 1997 et sous la pression de la Jordanie, les sionistes libèrent le cheikh Ahmed Yassine, chef spirituel de Hamas, qui sera triomphalement accueilli à Gaza le 6 octobre. La Jordanie échange deux agents du Mossad contre 35 prisonniers palestiniens. Le 23 octobre 1998, l'accord de Wye River est signé aux Etats-Unis entre Yasser Arafat, président de l'Autorité palestinienne, et Benyamin Nétanyahu, premier ministre sioniste, l'accord stipule que l'Autorité doit récupérer dans les trois mois 13 % supplémentaires du territoire de la Cisjordanie (dont 1 % en pleine souveraineté et 12 % en souveraineté partagée avec les sionistes) en échange d'une répression accrue de la part de la police palestinienne des mouvements de Mujahidines considérés comme "mouvements hostiles à la paix". La CIA supervise le plan de "lutte contre le terrorisme". Le 18 décembre 1999 et Tandis que les forces américaines et britanniques bombardent l'Irak, les sionistes suspendent l'application de l'accord de Wye River. L'accord de Charm el-Cheikh est signé le 4 septembre 1999 par Yasser Arafat et Ehoud Barak, l'accord de Charm el-Cheikh redéfinit le calendrier d'application des accords de Wye River pour le retrait supplémentaire de l'armée sioniste, l'ouverture de deux "passages sûrs" entre la bande de Gaza et la Cisjordanie, la libération de prisonniers supplémentaires et l'accord définitif sur les questions restées en suspens, qui doit être conclu au plus tard le 13 septembre 2000. Le contrôle exclusif israélien sur la Cisjordanie doit être ramené de 72 % à 59 % du territoire. L'Autorité palestinienne, elle, doit contrôler 11 % supplémentaire de la Cisjordanie. L'accord prévoit trois phases de redéploiement sioniste : ces trois phases concernent la deuxième étape de retrait initialement prévue par l'accord du 28 septembre 1995, dit Oslo II. Aucune disposition de l'accord ne porte sur la troisième étape initialement prévue:

- Le 5 septembre 1999: transfert de 7 % de la Cisjordanie de la zone C (contrôle exclusif israélien) en zone B (contrôle israélo-palestinien partagé)

- Le 15 novembre 1999: transfert de 2 % de la Cisjordanie de la zone B en zone A (contrôle exclusif palestinien) et 3% de la zone C en zone B

- Janvier 2 000: transfert de 1 % de la Cisjordanie en zone C à la zone A et 5,1 % de la zone B en zone A.

Au terme de ces étapes, la répartition de la Cisjordanie (sans Jérusalem-Est) est la suivante entre les trois zones :

premier retrait (prévu en septembre 1999)

zone A : 9,1 %

zone B : 27,9 %

zone C : 63 %

deuxième retrait (prévu en novembre 1999)

zone A : 11,1 %

zone B : 28,9 %

zone C : 60 %

troisième retrait (prévu en janvier 2 000)

zone A : 17,2 %

zone B : 23,8 %

zone C : 59 %

Le 13 octobre 1999, Ehoud Barak et la principale organisation de colons juifs s'accordent sur le démantèlement d'une dizaine d'implantations sauvages sur les 42 établies sous le gouvernement Nétanyahou. En Mai 2000, l’armée sioniste se retire du Liban sud. Le 10 juin 2000, le dictateur syrien Hafez El Assad meurt, son fils Bachar lui succède. Entre le 11 et le 24 juillet 2000 s'est tenu à Camp David, un sommet entre le président américain William Clinton, le premier ministre sioniste Ehoud Barak et le président de l'Autorité palestinienne Yasser Arafat. L'objectif était d'arriver à un accord sur le statut final des territoires palestiniens occupés par les sionistes en juin 1967. Les dossiers étaient très épineux, (statut final et frontières, Jérusalem, le droit au retour des réfugiés palestiniens, l'eau), de nombreuses divergences ont opposé les points de vue Arafatien et Barakien, notamment sur Jérusalem, et empêché la signature d'un accord de paix. Mais à l'issue du sommet les deux parties ont déclaré s'engager "à poursuivre leurs efforts pour conclure le plus tôt possible un accord sur tous les dossiers liés au statut permanent." Le 31 juillet 2000, la Knesset élit Moshe Katsav, député du Likoud, huitième président sioniste contre l'ex-premier ministre Shimon Pérès.

Le 28 septembre 2000, Ariel Sharon, chef du Likoud, se rend sur l'esplanade des Mosquées à Jésusalem, troisième lieu saint de l'Islam. Cette provocation déclenche la deuxième Intifida islamique contre les sionistes.

http://www.angelfire.com/journal/sunnah/Dossier/palestine_1996.html

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Point de vue n°14412 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
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à Vanessa
Palestine de 1987 à 1995



En Décembre 1987 débute l'Intifada (soulèvement palestinien) à Gaza, puis en Cisjordanie, puis dans tous les territoires occupés par les sionistes. Le 16 avril 1988, un commando sioniste assassine le numéro deux de l'OLP, Abou Jihad, à Tunis. Ehud Barak, le premier ministre élu en 1999, était l’un des assassins. Le 8 octobre 1990 marque la tuerie des mosquées à Jérusalem (18 morts, 150 blessés). Les sionistes refusent la commission d'enquête nommée par l'ONU. Le 15 janvier 1991 les sionistes assassinent, à Tunis, le numéro deux de l'OLP, Abou Iyad, son conseiller Abou Mohamed Al Oumari et le responsable de la sécurité Hayel Abdel Hamid. Le 30 octobre 1991 s'ouvre à Madrid, sous la coprésidence des Etats-Unis et de l'Union soviétique, une conférence multilatérale sur le Proche-Orient. Washington, forte de ses acquis durant la guerre du Golfe et soucieuse de ne pas être accusée de mener une politique de " deux poids deux mesures ", veut inscrire son action dans la durée et s'attaquer à la principale menace d'instabilité dans la région. Moscou est favorable depuis des années à une telle conférence. L'OLP, affaiblie du fait de sa position pro-irakienne dans le récent conflit, préfère saisir sa chance même si la délégation jordano-palestinienne ne comprend ni représentant de l'OLP, ni des réfugiés. Les sionistes ne peuvent se permettre d'aller à l'encontre de la volonté de l'allié américain. Mais les négociations, basées sur le principe de la restitution des territoires en échange de la paix, s'enliseront peu à peu avant d'être relancées par la victoire des travaillistes aux élections israéliennes de 1992 et les négociations secrètes d'Oslo. Le 16 décembre 1992 et suite à l'enlèvement et à l'assassinat d'un garde-frontière par le Hamas, le sioniste Rabin expulse vers le Sud-Liban 415 Palestiniens suspects de sympathie pour les islamistes. Condamnée par le Conseil de sécurité, cette décision bloque le processus de paix pendant plusieurs mois. Le 9-10 septembre 1993, des négociations secrètes tenues à Oslo entre les traîtres de l'OLP et les sionistes aboutissent à une reconnaissance mutuelle. Les traîtres et les sionistes ont alors entamé un processus de négociations bilatérales supposées endiguer l'Intifada et "apporter une solution définitive au conflit israélo-palestinien". La Déclaration de Principes - dit Accord d'Oslo - est signé publiquement à Washington le 13 septembre 1993. Elle précise le cadre général des négociations et pose les bases d'un régime d'autonomie palestinienne en Cisjordanie et à Gaza pour une période interimaire au terme de laquelle doit être trouvé un règlement définitif basé sur les résolutions 242 et 338. Ce règlement devra porter non seulement sur la forme juridique permanente de l'entité palestinienne mais aussi sur Jérusalem, les réfugiés, les colonies, la sécurité globale, le tracé des frontières et d'autres matières d'intérêt commun. Le 25 février 1994, le colon Baruch Goldstein assassine 29 Palestiniens dans la mosquée d' Hébron. Le retard pris par l'accord dit d'Oslo I est très important. Ce n'est que le 4 mai 1994, au Caire, que l'Accord d'Autonomie sur Gaza-Jéricho - dit Accord du Caire ou Accord Oslo I - est signé. L'option Gaza-Jéricho est soi-disant la première phase de l'autonomie palestinienne. Le redéploiement de l'armée sioniste précéde la mise en place d'une autorité (l'Autorité Nationale Palestinienne) investie de pouvoirs civils et sécuritaires limités. Un contrôle israélien direct subsiste toutefois sur les colonies et les installations militaires. En vertu de la Déclaration de Principes, la période intérimaire débute avec le retrait israélien de Gaza-Jéricho. Elle devrait donc se terminer en mai 1999. Le 1er juillet, Yasser Arafat arrive à Gaza. Le 26 octobre 1994, les sionistes signent avec la Jordanie le "traité du paix". En Avril 1995, Yasser Arafat fait arrêter 170 mujahidines ou sympathisants du Hamas après trois opérations militaires revendiqués par Hamas. L'Accord intérimaire sur la Cisjordanie et la bande de Gaza est signé le 28 septembre 1995: l'accord de Taba, dit aussi Oslo II, définit les échéances et les conditions de l'entrée en vigueur de l'autonomie pour la majorité des Palestiniens. Il prévoit notamment :

- l'élection d'un Conseil palestinien de 82 membres (leur nombre sera porté finalement à 88) disposant de pouvoirs législatifs et exécutifs ainsi que du président du conseil. Le scrutin a lieu le 20 janvier 1996.

- La division de la Cisjordanie en trois zones : A, B et C.

La zone A : couvre 2 % de la Cisjordanie et 20 % de la population. Ces villes sont évacuées par l'armée sioniste (avant la fin de l'année 1995) et passent sous le contrôle de l'Autorité palestinienne.

La zone B comprend 26 % du territoire et la grande majorité des 450 villages palestiniens. Elle est passée partiellement sous l'autorité palestinienne mais les sionistes israélien continuent à y assumer la responsabilité de la sécurité et de la lutte contre "le terrorisme".

La zone C couvre 72 % de la Cisjordanie mais compte peu de Palestiniens (90 % de la population de la Cisjordanie est en zone A ou B). Les sionistes continuent à y assurer l'entière maîtrise de la zone, occupée essentiellement par des colonies.

A partir de septembre 1996, trois redéploiements successifs (tous les six mois) étaient prévus en zone B et C.

- Les relations économiques entre les sionistes et les Palestiniens, qui ont fait l'objet d'un protocole signé à Paris le 29 février 1994 et légèrement amendé par l'accord ;

- La question de l'eau qui n'est pas réglée et sera reportée aux négociations finales ;

- L'engagement de l'OLP à abroger les articles de la charte nationale palestinienne qui évoquent la destruction d'Israël (promesse tenue en avril 1996) ;

- L'échéance du 5 mai 1996 pour le début des négociations finales, négociations reportées avec l'arrivée de Benyamin Nétanyahu au pouvoir.

Le 4 Novembre 1995, Ygal Amir assassine Ytzhak Rabin. D’après Le Monde (A.F.P) du 8 Novembre 1995, Ygal Amir n’est ni voyou ni un fou mais un pur produit de l’éducation sioniste. Fils de rabbin, excellent étudiant de l’Université cléricale de Bar Ilan près de Tel-Aviv, nourri des enseignements des écoles talmudiques, soldat d’élite dans le Golan, ayant dans sa bibliothèque la biographie de Baruch Goldstein (l’assassin de 29 Palestiniens dans la mosquée d' Hébron). Il avait pu voir la télévision officielle israélienne, le grand reportage sur le groupe " Eyal " (Les guerriers d’Israël) jurant, sur la tombe du Théodor Hertzel, d’ "exécuter quiconque céderait aux Arabes la " terre promise " de Judée et de Samarie (l‘actuelle Cisjordanie) ". L’assassinat du Rabin, (comme celui que perpétra Goldstein) s’inscrit dans la stricte logique de la mythologie des intégristes sionistes : l’ordre de tuer, dit Ygal Amir " vient de Dieu ", comme au temps de Josué (phrases rapportées par Roger Garaudy).

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Point de vue n°14411 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
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Palestine de 1968 à 1986



Le 21 mars 1968 se déroule la bataille de Karameh, en Jordanie, entre les sionistes et les Palestiniens. Du 1er à 4 février 1969 se réunit le cinquième Conseil national palestinien. Yasser Arafat devient président du Comité exécutif de l'OLP. En 1970, des affrontements sont déroulés entre l'OLP et l'armée jordanienne (" Septembre noir "). L'OLP est expulsée un an plus tard de Jordanie. La direction de la Résistance palestinienne s'installe au Liban. En Avril 1973, les sionistes assassinent trois importants dirigeants de l'OLP à Beyrouth. Des grandes manifestations de solidarité avec la Résistance palestinienne ont suivi l'assassinat au Liban. Le 6 octobre 1973, des troupes égyptiennes et syriennes ont lancé une offensive pour reconquérir les territoires occupés par les sionistes. Ainsi se débute la guerre d'Octobre, dite aussi guerre de Kippour. Le 22 octobre 1973, le Conseil de sécurité adopte la résolution 338. Les combats cessent quelques jours plus tard. Entre le 26 et le 28 novembre 1973 se déroule le Sommet arabe d'Alger. L'OLP est reconnue comme " seul représentant du peuple palestinien ". La Jordanie s'abstient sur cette résolution. Le 13 Novembre 1974, L'ONU reconnaît le droit des Palestiniens à l'indépendance et l'autodétermination. L'OLP obtient le statut d'observateur. En Juin 1976, des troupes syriennes interviennent au Liban contre l'OLP et le Mouvement national libanais. Le 17 septembre 1978, le président des Etats-Unis, Jimmy Carter, signe avec le président égyptien et le premier ministre sioniste, Anouar El Sadate et Menahem Begin, deux accords cadre. Le premier concerne la conclusion d'un traité de paix entre les deux pays ( il sera signé le 26 mars 1979 à Washington) et permet à l'Egypte de récupérer le Sinaï en 1982. Le deuxième fixe un cadre de la paix au Proche-Orient confiant le sort de la Cisjordanie et de Gaza à des négociations égypto-israélo-jordano-palestiniennes devant déboucher sur une autonomie transitoire… Il ne sera jamais appliqué. Le 14 décembre 1981 et au lendemain de la déclaration de l'"état de guerre" en Pologne, les sionistes annexent le Golan. Le 2 Septembre 1982, les derniers combattants palestiniens quittent Beyrouth. Béchir Gemayel, chef des Forces Libanaises et allié d’Israël, est élu chef de l’état. Le 9 septembre 1982, la résolution finale du sommet arabe appelle à la création d'un Etat palestinien indépendant et reconnaît l'OLP comme représentant unique et légitime du peuple palestinien et le droit à la paix de "tous les Etats de la région", ce qui représente une reconnaissance implicite d'Israël. Le 14 septembre s’achève le départ de la force multinationale (Etats Unis, France, Italie) qui avait assuré l’évacuation de l’OLP du Liban. Le même jour, une charge de 50 kilos de TNT détruit l’immeuble où se trouve le président, non encore intronisé, du Liban. Béchir Gemayel disparaît. Dans la nuit du 14 au 15 septembre, Tsahal (l’armée sioniste) investit Beyrouth-Ouest, violant les engagements pris auprès de l’OLP par l’envoyé américain, Philip Habib. Le 16 septembre à 17 heures, à l’instigation de l’armée sioniste, les Forces Libanises pénètrent dans les camps de Sabra et Chatila pour des " nettoyages de terroristes ". Dès le 17 septembre au matin, les sionistes qui encerclent les camps, sont témoins de massacres de civils. Ceux-ci n’en continuent pas moins jusqu’au 18 au matin. Bilan : 3500 morts (pour voir les photos des massacres: cliquez ici; pour lire les témoignages des survivants en français: cliquez ici ou en arabe: cliquez ici). La commission d’enquête lève aussi le voile sur une partie du déroulement des opérations, et dégage " un certain degré de responsabilité " de Menahem Begin. Elle suggère le limogeage du ministre de la Défense, Ariel Sharon, et mettent en cause plusieurs responsables militaires dont Raphaêl Eytan, le chef d’état-major. Le Printemps 1985 a marqué des nouveaux massacres à Sabra et Chatila, et dans les autres camps palestiniens du Liban. Le 1er octobre 1985, l'aviation sioniste lance un raid sur le quartier général de l'OLP en Tunisie (70 morts).

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Point de vue n°14410 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
Réponse au blog p856
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Palestine de 1914 à 1967



Trois mois après le début de la première guerre mondiale en août 1914, les Russes, les Britanniques et les Français ont déclaré la guerre contre l'empire ottoman. Le 31 octobre 1914, l'empire Ottoman que dirigeait le Triumvirat des trois Pachas, Talat, Kemal, Enver et sur lequel régnait, après le sultan rouge Abdülhamid II (1876-1909), Mehmed V (1909-1918), entra dans la guerre à côté des empires centraux. Les Britanniques et les Français entamèrent presque immédiatement des négociations secrètes concernant le partage des territoires arabes (accords secrets de Sykes-Picot en 1916). Le 2 novembre 1917, sous la pression de l’OSM, les Britanniques signent la déclaration Balfour promettant un foyer national pour le peuple juif en Palestine malgré que les juifs ne constituaient que 8% de la population palestinienne à cette époque. Notons que la Palestine a servi comme une zone stratégique importante pour les troupes ottomanes afin de résister aux incursions anglaises partant de l'Egypte. En décembre 1917, le Général britannique Edmund Allenby s'empara de Jérusalem et ultérieurement du reste de Palestine. La guerre a aboutit à l'appauvrissement de secteurs larges de la population palestinienne, ainsi qu'à la malnutrition et la susceptibilité aux maladies. L'empire Ottoman fut obligé de signer l'armistice de Moudros (30 octobre 1918). Les Palestiniens, ainsi que les autres arabes espéraient avoir un état indépendant, probablement sous le contrôle de Faysal Ibn Husayn (le fils du gardien de la terre sacrée à la Mecque qui a mené une révolte sous une couverture anglaise contre l'empire ottoman), comprenant Palestine, Jordanie, Liban, Syrie, Irak, et peut-être la péninsule arabe qui est tombée sous le contrôle des Britanniques et des pro-Britanniques: la famille d’El-Saoud. C'était en fait les recommandations de la commission américaine (American sponsored King-Crane Commission), un groupe envoyé dans la région en 1919 pour répondre explicitement aux demandes des peuples, mais implicitement pour lutter contre les ambitions impérialistes des alliés européens. Cependant, les Français et les Britanniques refusaient de renoncer au contrôle des territoires arabes. A la fin de 1919, les Britanniques se sont retirés de la Syrie après avoir accepté de permettre aux français de prendre directement le contrôle de Syrie. En mars 1919, avant que la France s'empare de Syrie, le SNC (Syrian National Congress), qui inclut des représentants palestiniens notamment Hajj Amin al-Huseini, a proclamé Faysal comme roi de la Syrie unie. Durant cette période, l’immigration juive s'intensifiait en Palestine avec succès de la colonisation agricole. En avril 1920, la conférence de San Remo donne à la France un mandat sur la Syrie et le Liban, et à la Grande-Bretagne un mandat sur la Palestine, la Jordanie et l’Irak. Elle confie aussi à la Grande Bretagne l’administration pour compte de la Société des Nations. La déclaration Balfour est confirmée par la conférence de San Remo, amenant ainsi la Grande-Bretagne à instaurer des conditions par lesquelles les immigrés juifs pourraient être aidés en vue d'obtenir une dominance ultime. Les Français ont envahi la Syrie en mai et en juillet ils ont occupé Damas envoyant Faysal en Palestine. Les Britanniques ont fait de Faysal le roi de l'Irak et de son frère Abdallah le roi de Jordanie. Le 1 juillet 1920, l'administration militaire Britannique a été renvoyée et une administration civile présidée par un sioniste Britannique, Herber Samuel, a été instaurée. En Août 1920, l'empire Ottoman signa le traité de Sèvres par lequel il aura perdu ses anciens territoires. La présence d'un calife musulman fut abolie.

En 1922, le mandat Britannique sur Palestine fut officiellement approuvé par la Ligue des Nations. La Grande Bretagne détache la Transjordanie qu’elle confie à l’émir Abdallah. Durant le mandat Britannique, l'immigration juive en Palestine a augmenté considérablement ainsi que leurs terres. Plus que 400.000 Juifs ont émigré durant le mandat, augmentant ainsi le pourcentage de la population juive de 8 % en 1920 à 30% à la fin du mandat. Le pourcentage des terres palestiniennes expropriées par les juifs augmente de 1,7% de la terre palestinienne totale en 1920 à 6% en 1947. La situation économique pour la plus grande majorité des palestiniens s'est détériorée durant le mandat britannique. Plus que 90% des musulmans palestiniens étaient des fermiers dont les moyens de subsistance ont été décimés par l'exploitation Britannique. Ceci a été favorisé par les importations excessives et l'expropriation forcée des terres par les juifs. Politiquement, les sionistes avaient une représentation formelle dans le gouvernement mandataire et ils exerçaient une influence considérable sur le pouvoir à travers leur capacité d'influencer la politique Britannique par l'intermédiaire des sionistes à Londres. En effet, le mandat sur la Palestine confié à la Grande Bretagne en 1922 par la Société des Nations recommandait la création d'une agence juive afin de représenter le peuple juif vis-à-vis du gouvernement mandataire et de coopérer avec lui pour constituer un foyer national. L'OSM revêtit au début le statut d'une agence juive. En 1929, une agence plus importante fut créée pour établir la coopération entre l'OSM et les groupes juifs non-sionistes. Lors de la conférence fondatrice de Zurich en 1929, la moitié des délégués étaient des représentants de l'OSM et l'autre moitié représentait les organisations non-sionistes. Chaïm Weizmann, le président de l'OSM, fut élu premier président de la nouvelle Agence Juive. L'Agence Juive était considérée comme un instrument permettant au peuple juif tout entier de participer à l'édification de l’état sioniste. Elle espérait également que l'intégration d'organisations non-sionistes multiplierait les ressources financières à la disposition du mouvement sioniste. Ce ne fut pas le cas, en partie à cause de la crise économique mondiale de 1929. Le principe de l'égalité de représentation à la direction de l'Agence Juive fut lui aussi progressivement battu en brèche. Au bout de quelques années, l'exécutif de l'Agence Juive devint identique à celui de l'OSM. Dans la période précédant la création de l'État ennemi, l'Agence Juive fut un quasi-gouvernement qui s'occupait d'organiser l'immigration - y compris l'immigration clandestine - et d'intégrer les immigrants en Palestine. Elle créa l'Alyah des jeunes (Alyat hanoar), géra des départements du travail, du peuplement et de l'industrie, et fut un partenaire de premier plan dans l'établissement d'une force de défense du Yshouv et des localités de type " tour et palissade ". David Ben Gourion a occupé le poste de président de l'exécutif de l'Agence Juive de 1935 à 1948, tandis que Moshe Sharett (qui se nommait alors Shertok) dirigeait le département politique. Par ailleurs, les Britanniques, surtout durant la révolte arabe entre 1936 et 1939, ont armé les juifs pour former des groupes militaires alors qu'ils ont interdit aux palestiniens de porter des armes. Des attaques terroristes juives sur des bus palestiniens, des marchés et des lieux de culte ont commencé intensivement en 1937. Après la deuxième guerre mondiale, elles se sont élargies pour atteindre des cibles Britanniques comme l'hôtel King David. Les Palestiniens résistaient l'occupation britannique et sioniste, mais des milliers furent tués ou exécutés pendant le mandat. Hajj Amin al-Husayni, apparu comme le leader de la résistance palestinienne, a été forcé de s'exiler en 1937. Durant le mandat, les Palestiniens maintenaient leur refus de donner une seule terre palestinienne aux sionistes. L'extermination des juifs à l'époque d'Hitler pendant la deuxième guerre mondiale (1939-1945) a favorisé d'avantage la sympathie internationale envers la cause sioniste. Durant la deuxième guerre mondiale, le mouvement sioniste international déplace son siège de Londres aux Etats Unis qui apparut comme l'état militaire et économique le plus puissant dans le monde. Après la guerre, les attaques des terroristes sionistes s'accélèrent rendant l'occupation trop chère pour les Britanniques. Toutes les tentatives des Britanniques d'endiguer le terrorisme sioniste ont été critiquées par les Etats Unis qui n’ont pas cessé d’augmenter la pression sur les Britanniques pour répondre à toutes les demandes des sionistes notamment celles concernant l'immigration de 100.000 juifs européens. Face à ces pressions, les Britanniques ont déclaré en février 1947 qu'ils allaient passé la question palestinienne aux Nations Unies. En Août, l'UNSCOP (United Nations Special Committee on Palestine) appela à la fin du mandat britannique et à la création des procédures aboutissant à l'indépendance de Palestine. La majorité des membres de l'UNSCOP ont voté pour le partage de Palestine en deux états, palestinien et juif. Avant même que les Nations Unies votèrent, les Britanniques avaient déclaré que le retrait de Palestine serait le 15 mai, mettant fin au mandat unilatéralement. Le 29 novembre, suite à une pression américaine sur certains pays, les nations unies votèrent pour le partage de Palestine. En effet, la résolution 181 de l'Assemblée générale des Nations unies, votée le 29 novembre 1947, décide de partager la Palestine en un Etat juif, un Etat arabe et une zone "sous régime international particulier"; 14 000 kilomètres carrés, avec 558 000 juifs et 405 000 arabes pour l'Etat juif, 11 500 kilomètres carrés, avec 804 000 arabes et 10 000 juifs pour l'Etat arabe, 106 000 Arabes et 100 000 juifs pour la zone internationale qui comprend les Lieux saints, Jérusalem et Bethléem. Entre les deux Etats devait s'installer une union économique, monétaire et douanière. Cependant, le plan de partage est refusé par les Arabes et critiqué par les sionistes qui s'y rallient malgré tout. La protestation des Arabes et le malheur des palestiniens sont de peu de poids aux yeux de l'Europe face à l'Holocauste de la seconde guerre mondiale. De là, naît un malentendu : il est en effet impossible pour les Arabes de légitimer la réparation que les européens font aux juifs aux dépens des Palestiniens, pour des persécutions auxquelles les Arabes n'ont pas participé. Toutes ces décisions prises par des Européens, sans concertation avec les peuples arabes, sont encore tristement d'actualité et déchirent le paysage politique de la scène du Moyen-Orient. Le conflit entre les Palestiniens et les juifs sionistes fut intensifié après le vote; les troupes juives organisées au cours du mandat, ont entamé une guerre de terreur dans les villes et ont établi un contrôle militaire sur les régions que leur a été offertes par le plan de partage issu des Nations Unies. Les Palestiniens par manque d’armes et de coordination, ne pouvaient plus résister. En avril 1948, les ennemis sionistes lancèrent des offensives sanglantes contre les Palestiniens comme les massacres de Deir Yassine, le 9-10 avril, par les troupes de l'Irgoun. Le 14 mai, les sionistes ont pris le contrôle sur toutes les régions indiquées dans le plan du partage. Un jour avant le retrait officiel des Britanniques, les sionistes déclarent la naissance de l'Etat d'Israël. Quelques heures plus tard, les Etats-Unis reconnurent le nouvel état. Le 15 mai 1948, débute la première guerre israélo-arabe, après cinq mois de guerre judéo-palestinienne durant laquelle, des centaines de milliers de palestiniens ont été forcés de quitter leurs maisons. De 860.000 arabes qui vivaient dans la zone occupée de Palestine, 133.000 seulement ont pu rester. Du reste, 470.000 sont entrés dans des camps de réfugiés en CisJordanie, contrôlée par les Jordaniens, et dans la bande de Gaza, contrôlée par l'Egypte. Le reste a été dispersé entre Liban, Syrie, et Jordanie.

Le 29 mai 1964 est marquée par la création de l'Organisation de Libération de la Palestine (OLP). En 5 Juin 1967 les sionistes attaquent l'Egypte, la Syrie et la Jordanie. À la suite d'une guerre de six jours, les sionistes occupent Sinaï, Golan, la Cisjordanie, Gaza, et Jérusalem-Est. Dès l'été, leur colonisation commence. Dès les premiers jours qui suivent leur victoire de juin 1967, les sionistes entreprennent leur politique de la colonisation de la Cisjordanie, de Gaza et de Jérusalem-Est au nom de la "sécurité", de la défense de l'Etat juif et surtout dans un but d'expansion territoriale. Le 22 novembre de la même année, le Conseil de sécurité de l'ONU adopte la résolution 242. Adoptée six mois après la guerre des six jours, la résolution "exige l'instauration d'une paix juste et durable au Moyen-Orient", qui passe par "le retrait des forces armées israéliennes des territoires occupés pendant le récent conflit" et le "respect et reconnaissance de la souveraineté de l'intégrité territoriale et de l'indépendance politique de chaque Etat de la région, et leur droit de vivre en paix à l'intérieur de frontières sûres et reconnues, à l'abri de menaces et d'actes de force." La version anglaise est plus ambiguë parlant de retrait "from territories" ce que certains ont pu traduire par "de territoires", formule plus vague que "des territoires". Cette résolution, reprise dans toutes les négociations ultérieures, jette les bases de la paix au Proche-Orient : l'évacuation par les sionistes des territoires occupés et la reconnaissance par les Etats arabes du droit d'Israël à la paix dans des frontières sûres.

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Point de vue n°14409 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
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Palestine entre 1516 et 1914



Durant le 13ème siècle, les Mongols ont non seulement détruit Bagdad en 1258 tout en décimant les Seljukides, mais ils ont aussi transféré un certain nombre de tribus turques en Asie centrale. Ces Turcs ont rapidement embrassé l'Islam et se sont installés à Anatolie, sur les lignes militaires traditionnelles entre le monde islamique et l'empire byzantin. Pendant que l'Egypte, la Palestine, et la Syrie étaient gouvernées par les Mameluks, un certain nombre d'émirats dont les membres furent appelés ghazis (guerriers de l’islam) ou de principautés militaires turques ont été établis au Nord de la Syrie dans le but de combattre l'empire byzantin. Le plus réussi de ces émirats était celui d'Osman (ou Ottoman) qui a vaincu les Byzantins à un certain nombre d'occasions. En 1453, les Ottomans ont capturé Constantinople apportant la fin à l'empire byzantin et établissant un état islamique croissant qui a atteint l'Europe Est. Pendant ce temps, le règne des Mameluks a commencé à s'affaiblir déclenchant beaucoup d'agitation au cœur du monde islamique. En 1516, les Ottomans en ont rapidement profité pour prendre le contrôle de Syrie, de Palestine, d'Egypte, et de Hijaz déplaçant le centre du monde islamique du Caire à Istanbul, la ville de l'Islam, comme Constantinople fut renommé après sa saisie. Bien que les Mameluks soient restés en tant que gouverneurs régionaux en Egypte sous la souveraineté ottomane, la Palestine a été incorporée à la province de la Syrie. L'empire ottoman continua de grandir aussi bien dans le monde musulman qu’en Europe, instaurant ainsi le plus grand état islamique. L'énorme état multinational était un modèle de tolérance et d'efficacité administrative. En effet, Les Ottomans ont constitué un cadre administratif centralisé par lequel les sultans ont maintenu un contrôle efficace sur les différents peuples du vaste empire. Une partie importante de ce cadre était sous forme d’une division d'empire dans un système communal basé sur l'affiliation religieuse. Chaque division était relativement autonome, régnée par son propre chef religieux tout en conservant ses propres lois et coutumes. Chaque chef religieux était chargé de transmettre au sultan ou à ses représentants des informations et des détails comme le paiement des impôts. Il y avait également une organisation territoriale de l'empire sous forme des unités appelées "muqata'ah" sous la commande d'un noble ou d'un administrateur qui pouvait garder une certaine partie des revenus. De tels droits ont été également donnés à quelques administrateurs ou gouverneurs à la place, ou en plus, des salaires, assurant ainsi une collection régulière de revenus. Ce système de gestion et de perception des impôts a mené à la naissance d'un certain nombre de familles proéminentes. En Palestine, de telles familles célèbres furent les Khalidis, Nusaybas, Alamis, Husaynis, et Nashashibis. L'empire ottoman commençait cependant à décliner au fur et à mesure que des sultans indifférents pervers arrivaient au pouvoir. Dans une série de guerres au 18ème siècle, les Ottomans ont perdu les territoires substantiels. En raison de la paralysie administrative, les gouverneurs locaux sont devenus de plus en plus indépendants et, par la suite, les révoltes ont éclaté. Les différents mouvements de réforme ont été même contrariés, et avec l'invasion de l'Egypte en 1798 par le Général français Napoléon Bonaparte, l'empire ottoman fut affaibli, même si par la suite, les incursions de Bonaparte en Palestine furent rapidement repoussées.

Les trois ans d'occupation française de l'Egypte ont terminé en 1801 avec une défaite humiliante; cependant, l'Egypte est restée dans un état turbulent pendant lequel les Mameluks, les Ottomans, ainsi que les Britanniques qui avaient joué un rôle dans la défaite de la France, ont essayé de mettre leurs candidats au pouvoir pour gouverner l'Egypte. En 1805, Muhammad Ali, le commandant d'une aile albanaise des forces ottomanes en Egypte, a pris le pouvoir. Muhammad Ali, avec le soutien français, s'est graduellement détaché de la commande d'Ottoman; il instaura ainsi un état indépendant, il était même prêt à mener une guerre contre les Ottomans pour accroître sa domination territoriale. Pendant une brève période, de 1833 à 1840, Muhammad Ali occupa la Palestine, la Syrie, et une partie du Liban, région placée sous la souveraineté de son fils Ibrahim. Cherchant le soutien des européens et conscient du fait que la population musulmane locale est restée fidèle aux ottomans, Ibrahim a entrepris une politique visant à accorder aux chrétiens les postes administratifs. Les Ottomans ne pouvaient pas confronter l'armée modernisée d'Ibrahim qui, en 1839, était sur le point de se diriger vers Istanbul. Les Britanniques, qui se méfiaient du pro-français Muhammad Ali, sont finalement intervenus pour aider les Ottomans à expulser Ibrahim hors de Syrie et de Palestine, en 1840. Les descendants de Muhammad Ali ont continué à régner en Egypte. Bien que l'influence européenne ait augmenté considérablement au cours des années, la Grande-Bretagne a réussi de prendre le contrôle en 1881.

La faiblesse des ottomans fut aggravée non seulement par le fait qu'ils avaient eu besoin de l'aide des Britanniques pour repousser Ibrahim hors de Syrie, mais également par le fait qu'ils ont été forcés par la Grande-Bretagne et les autres puissances européennes de permettre aux commerçants et aux consuls européens de restaurer l'ancienne politique d'Ibrahim et de favoriser l’occupation des postes économiques et administratifs par les chrétiens. Cette politique a été élargie plus tard sous la pression des européens qui exigeaient des droits légaux extraterritoriaux (connus sous le nom de capitulations) en faveur des communautés chrétiennes. Les commerçants européens commencèrent ainsi à employer des chrétiens pour les représenter dans la vente des marchandises européennes tout en sapant les marchés locaux. Cette politique a souvent mené à une tension entre d’une part les musulmans et d’autre part les chrétiens de plus en plus riches et souvent vus en tant que traîtres. Telles tensions étaient beaucoup plus proéminentes en Syrie et au Liban qu'elles étaient en Palestine où les musulmans, les chrétiens, et les juifs avaient eu particulièrement des relations cordiales sous le règne islamique. La situation s’aggrava avec la naissance du mouvement sioniste en Europe par Théodore (Binyamin Zeev) Hertzel qui demandait aux juifs de s'échapper de la persécution en Europe, de loger en Palestine et de fonder un état juif. La première colonie sioniste (Petach Tiqva) a été construite en Palestine en 1878, et de 1882 à 1903, environ 25.000 sionistes ont émigré en Palestine pour échapper à la persécution en Russie et en Pologne. En 1895, la population palestinienne était constituée de presque 500,000 habitants dont 47,000 juifs qui occupaient 0.5% du territoire. Ces derniers furent les descendants de réfugiés juifs qui fuyaient l’Europe. Les sionistes ont eu l'aide financière du baron français E. Rothschild, un scion de la plus riche famille bancaire européenne, et le soutien de l'association JCA (Jewish Colonization Association). En 1897, le premier congrès sioniste en Suisse à Bâle lança le programme de Bâle dont la vocation est: "Le sionisme aspire à créer en Palestine un foyer pour le peuple juif, garanti par le droit public", ainsi est-elle fondée l'organisation sioniste mondiale (OSM) ou WZO (Word Zionist Organization) pour atteindre ce but. Au cours du premier Congrès, le mouvement sioniste s'était organisé sur le plan international en se dotant d'institutions permanentes. L'institution suprême était, et est toujours, le Congrès Sioniste. Les institutions élues qui œuvrent dans l'intervalle des Congrès sont le Conseil Général sioniste et l'exécutif sioniste; ce dernier applique la politique du mouvement. L'exécutif est dirigé par son président qui préside également l'Organisation Sioniste. Depuis sa création, l'OSM a créé des associations et institutions pour mettre en œuvre sa politique, entre autres le Keren Hayessod (représenté aujourd'hui en France par l'AUJF et le KKL). Une deuxième vague d'approximativement 40.000 immigrés sionistes illégaux est arrivée en Palestine de 1904 à 1914. Les Ottomans, réalisant le danger du Sionisme, ont exigé des restrictions à l'immigration juive en Palestine. Cependant, les juifs ont pu éviter ces restrictions en saisissant la protection des consuls étrangers en vertu des lois de capitulation.

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Point de vue n°14408 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
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Palestine entre 638 et 1516



En l'an 638 ap. J.-C., Omar ibn al-Khattab, le deuxième Calife de l'Islam, entra à Jérusalem paisiblement à la suite de plusieurs victoires remportées sur les Byzantins. La plupart des musulmans à ce moment-là étaient arabes, un peuple sémitique, racinement et linguistiquement associé aux tribus nordiques sémitiques desquelles ont surgi les Cananéens et les hébreux, tous originaires de Mésopotamie environ deux ou trois mille ans plus tôt. Les Arabes avaient formé des tribus sémitiques dont un groupe continua à habiter le désert alors que l’autre groupe, celui en Palestine, s’est installé dans une région urbaine ou rurale. La majorité des habitants en Palestine étaient sémitique dont une minorité juive. Pendant les périodes grecques, romaines et byzantines, seulement une petite catégorie adopta les cultures de ces grands empires alors que la grande majorité a conservé ses traditions culturelles et linguistiques. Les juifs et également la plupart des chrétiens, particulièrement les monophysites qui formaient probablement les plus grandes sectes chrétiennes non-byzantines en Palestine, ont accueilli favorablement la conquête musulmane. Les juifs et les chrétiens avaient été sévèrement opprimés au cours des guerres contre les Perses et ont ainsi accueilli avec bienveillance les promesses musulmanes de tolérance. Les juifs en Palestine ont particulièrement réjouis de plus de liberté sous la souveraineté musulmane que n'importe où ailleurs. Les musulmans ont accordé et aux juifs et aux chrétiens une autonomie considérable au regard de leurs propres préceptes religieuses, juridiques, et sociales. Un certain nombre de chrétiens et de juifs a occupé des postes importants sous le règne de divers Califes musulmans. Les musulmans ont annulé les restrictions que les Romains et les Byzantins avaient édictées, notamment le droit des juifs de visiter et habiter Jérusalem. En dépit de cette tolérance, ou peut-être en raison d'elle, les habitants indigènes de la Palestine étaient graduellement arabisés et islamisés. En 661, la dynastie Umayyade a été fondée et le centre de la civilisation islamique a été déplacé de la péninsule arabe à Damas, une ville près de la Palestine. Pendant la période Umayyade, la Palestine a jouis d'une ère de prospérité sans précédent, et le Dôme du rocher et le Masjid Al-Aqsa ont été construits dans une région à Jérusalem que le prophète Muhammad avait décrite comme la troisième région la plus sacrée sur la terre; c'est la terre de son Voyage Nocturne et son Ascension (Isra' et Mi'raj). A la fin de la dynastie Umayyade, en 750, la grande majorité des habitants palestiniens avaient embrassé l'Islam, alors qu'une petite minorité a conservé sa foi juive ou chrétienne.

En 750, Le règne Abbasside succéda celui Umayyade et déplaça la capitale de Damas à Bagdad. A cette époque, l'état islamique s'est étendu de l'Espagne en au-delà de l'Inde, mais, après un siècle de règne Abbasside, l'état commença à se diviser graduellement en provinces régnant chacune presque indépendamment de Bagdad. Au cours des brèves périodes, la Palestine fut gouvernée de façon presque autonome, notamment en 870, quand l'Egyptien Ahmad Ibn Tulun a mis la Palestine sous sa sphère d'influence. En 972, les Fatimides, une dynastie anti-Abbasside provenant de l’Afrique du Nord qui avait conquis l'Egypte en 969, a pris le contrôle de Palestine. Les souverains Fatimides étaient Ismaïliens chiites; cependant, durant leur règne, très peu de palestiniens adoptèrent leur croyance. Bien qu'il y ait eu des persécutions perpétrées contre les musulmans sunnites (orthodoxes) ainsi que contre les juifs et les chrétiens, ces évènements étaient rares et n'ont pas duré longtemps. En 1055, les Seljukides, un groupe turc reconnu pour ses qualités militaires et sa dévotion stricte pour l'Islam sunnite, sont intervenus pour dominer la cour Abbasside à Bagdad. Les Seljukides ont saisi la Syrie et la Palestine des Fatimides et ont restauré le règne Abbasside en 1071.

Tirant profit de la division de l'état Abbasside, les croisés provenant de l'Europe Ouest se sont emparés de Jérusalem et des régions délimitant la Palestine en 1099, massacrant ainsi beaucoup des habitants musulmans, juifs, et chrétiens orientaux. Le jour où la ville a été prise, soixante-dix mille musulmans furent abattus dans le Sanctuaire Noble qui renferme le Dôme du rocher et le Masjid Al-Aqsa. Les croisés ont rendu Jérusalem une ville chrétienne interdisant aux musulmans et aux juifs d'y vivre. Ils ont transformé le dôme du rocher en église chrétienne et ils ont utilisé la Mosquée Al-Aqsa comme écurie pour leurs chevaux. Pendant que beaucoup des Fatimides accueillaient les croisés, espérant qu'ils les aideraient contre les Seljukides, les Européens envahissaient l'Egypte en 1117 créant ainsi une période d'agitation intense dans l'histoire de la dynastie Fatimide. En 1154 Nur al-Din Zanji, un musulman sunnite strict de Kurdistan, a réussi de reformer une garnison militaire puissante en Syrie pour combattre les croisés. Au moment où certains chefs Fatimides s'alliaient aux croisés, d'autres s'alliaient à Zanji ainsi arrivé en Egypte en 1169 pour évincer les croisés. Le calife Fatimide a alors nommé Zanji comme principal ministre. Un an après, Zanji est décédé; son neveu, Salah al-Din (Saladin) al-Ayyubi lui succède. En 1171, avec le soutien des égyptiens, Salah al-Din a déclaré son allégeance aux Abbassides, apportant ainsi la fin de l'ère Fatimide. Salah al-Din s'est alors mis à unir le monde islamique tout entier et il a invité tous les gouverneurs musulmans à signer une trêve en jurant de garder la paix entre eux. Il s'est concentré ensuite à chasser les croisés de Palestine. Il remporta ensuite une victoire importante sur les croisés en 1179 à Marj'Uyun. En 1187 Salah al-Din est venu à bout des croisés à la bataille de Hittin. Il a ensuite libéré le reste de Palestine y compris Jérusalem. Les croisés ont gardé seulement une petite bande allant de Tyr à Jaffa sur la côte méditerranéenne.

Salah al-Din a rendu l'âme en 1193; Palestine et Egypte sont restés sous la souveraineté de sa famille, les Ayyubides, restés nominalement fidèles aux Abbassides. En 1250, le dernier souverain Ayyubide s'est fait tuer par les Mameluks, un régiment militaire composé des forces turques, qui ont réussi à usurper le pouvoir. Le leader des Mameluks, Baybars, avait remporté un certain nombre de victoires sur les croisés qui tentaient à plusieurs reprises de rétablir un équilibre dans la région. La dynastie Abbasside a été ensuite écrasée par une nouvelle force de l'Est, la horde mongole qui, sous le commandement de Hulagu, a détruit Bagdad en 1258. Les Mongols ont rapidement occupé des vastes zones du monde islamique, mais Baybars les a vaincus en Palestine dans la bataille d'Ayn Jalut près de la ville de Nasira en 1260. Depuis et jusqu'en 1516, la Palestine est restée sous la domination des Mameluks qui ont transféré la capitale islamique de Bagdad au Caire.

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Point de vue n°14407 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
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Palestine entre 569 av. J.-C. et 638 ans ap. J.-C.



Sous la souveraineté perse, les juifs en Palestine avaient l’autorisation d’exercer leurs pratiques religieuses, ils ont eu aussi la permission de reconstruire leur temple à Jérusalem. Ils sont cependant restés une minorité en Palestine et les conflits intérieurs les ont maintenus faibles et divisés. Ils n'ont même pas essayé de reconstruire leur temple que 15 ans après avoir non seulement la permission mais aussi des fonds importants de l'état perse. En l’an 333 avant Jésus-Christ, la Perse a été conquise par le chef grec macédonien le Grand Alexandre qui a établi un empire énorme dont la Palestine fut partie. En l’an 323 avant Jésus-Christ, Alexandre est mort et son empire a été divisé. La Palestine a été ultérieurement régnée par les Ptolémées grecs basés en Egypte et les Séleucides grecques basées en Syrie.

Au moment où l'empire grec subissait une pression croissante des Romains dans le deuxième siècle av. J.-C., les Séleucides, sous le commandement d'Antiochos Epiphanes, essayèrent d'implanter la culture grecque dans tous les domaines; et en l’an 168 av. J.-C., ils dédièrent à Zeus le temple de Jérusalem. Un groupe juif appelé les Maccabées répondit, avec l'encouragement et le soutien romains, par une rébellion violente qui, en l’an 140 av. J.-C., leur a permise de chasser les Séleucides hors de la Palestine et d'établir un nouvel état juif mené par le royaume Hasmonéen. Les Maccabées ont semé la terreur durant quatre-vingts ans en forçant les non-juifs, dans les zones sous leur commande, de se convertir. Ils ont même opprimé les juifs qui n'appartenaient pas à leur parti. La révolte juive contre les Maccabées fut réprimée violemment avec des massacres sanglants dont le résultat final étant une guerre civile juive. Les romains, alliés des Maccabées et remplaçants des Séleucides en Syrie, ont été invités à arbitrer le conflit interne. En l’an 63 av. J.-C., le Général romain Pompey a quitté la Syrie et a promptement pris le contrôle du pays et l'a transformé en une province romaine.

Le début de l'ère romaine était marqué par une période de coopération Judaïco-Romaine. Les juifs ont apprécié l'autonomie substantielle qui concerne particulièrement les hommes religieux. En fait, un des premiers gouverneurs romains de la Palestine était Hérode, un juif marié à une princesse Maccabée et considéré ainsi comme une suite de la ligne Hasmonéenne. C'est pendant son règne que le prophète Jésus ou Issa (que la paix soit sur lui) est né en Palestine. Les compagnons de Jésus furent persécutés par les Romains à l'instigation des chefs juifs qui l'ont considéré comme hérétique. Les conflits qui existaient avant la conquête romaine et qui avaient divisé les juifs, ont continué et alors que plusieurs partis juifs conseillaient de coopérer avec les Romains, d'autres considéraient la souveraineté romaine intolérable. L’an 66 ap. J.-C. marqua le début d’une rébellion sanglante des fanatiques juifs (Les Zealots) qui dura sept ans. Les Romains répondirent par la destruction du temple juif à Jérusalem. Après la révolte, les Romains accordèrent l'autonomie aux juifs. Cependant, ceux-ci se ont organisé une deuxième révolte (la révolte de Bar-Kochba) en l'an 132 ap. J.-C. Bien que cette révolte ait coûté aux romains des pertes lourdes, ils ont réussi, trois ans après, à la supprimer. Pendant la révolte, les romains ont détruit et ont asservi des milliers de juifs, et après qu'elle fut réprimée, ils ont décrété un ordre interdisant aux juifs d'entrer à Jérusalem. Même avant la révolte, le nombre des juifs à l'extérieur de Palestine a dépassé largement celui à l'intérieur d'elle. Après, beaucoup de juifs qui y avaient été restés, l'ont également quittée, laissant derrière eux une petite minorité juive. A cette époque, le christianisme se propageait et constituait une menace sur l'empire romain. La plupart des fidèles chrétiens avaient été forcées de quitter la Palestine à la suite des persécutions qui ont commencé 160 ans ap. J.-C. Sous la pression de ces persécutions, les chrétiens se sont divisés mais leur nombre continuait à augmenter. En l'an 313 ap. J.-C., Constantine, un des candidats pour prendre le pouvoir de l'empire romain, changea la situation en promettant aux chrétiens le droit de liberté. En 323, Constantine est devenu le souverain unique de l'empire romain et s'est chargé lui-même de renforcer l'église chrétienne. Constantine a construit de nombreuses églises et a froncé les sourcils sur ce qu'il a considéré des sectes et des schismes hérétiques espérant pouvoir unifier son empire à travers un Christianisme uni. En 330, Constantine s'est formellement converti en christianisme et a déplacé sa capitale de Rome à Constantinople. En 383, le christianisme a été déclaré la religion impériale de l'état.

En 395, à la suite de la division de l'empire romain, Palestine est devenue une partie de l'empire oriental ou byzantin dont la capitale fut Constantinople. Sous la souveraineté byzantine, la Palestine, lieu de naissance de Jésus, a acquis un statut non reconnu pendant l'ère romaine. Cependant, beaucoup des chrétiens en Palestine n'ont pas pu s'échapper à la persécution puisque la plupart d'entre eux appartenaient à des groupes que l'état considérait comme des sectes hérétiques. La persécution des juifs était bien plus sévère. Alors que les romains avaient cessé d'imposer des lois limitant les pratiques juives, instituées au moment de la révolte de Bar-Kochba, les chrétiens byzantins considérèrent les juifs de Palestine comme le peuple qui a rejeté Jésus (que la paix soit sur lui) et ils ont ainsi décrété des lois strictes limitant les pratiques juives. Certains décrets s'ingéraient même directement dans les affaires internes de la communauté juive, une chose que les romains n'avaient jamais faite. En 615, la dynastie perse Sassanide s’est emparée, en peu de temps, de la Palestine, d'Egypte et d'autres régions de l'Afrique du Nord, à la suite d’une guerre lancée contre les Byzantins. Pendant le règne perse, les juifs ont été donnés le contrôle de Jérusalem, ils ont vengé les siècles de la persécution en brûlant des églises et en tuant des milliers de chrétiens. Vers 622, les Byzantins, sous le commandement de Héracle, ont récupéré la Palestine et autres villes après un certain nombre de victoires étonnantes sur les Perses. Les Byzantins ont multiplié les actes de suppression contre les juifs et contre ceux considérés comme des chrétiens hérétiques. Comme les romains avant eux, ils ont restauré des décrets stricts interdisant les juifs de s’installer à Jérusalem.

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Point de vue n°14406 posté le 04/04/2006 à 14:29:13 par MouMan
Réponse au blog p856
à Vanessa


Palestine entre 3000 et 539 ans avant Jésus-Christ:



Les archéologues trouvèrent en Palestine des restes humains qui remonteraient à 600.000 ans Avant Jésus-Christ. Il existe également une évidence que des communes agricoles furent établies dans différentes régions de la Palestine actuelle vers environ 10.000 ans avant Jésus-Christ. Des outils en cuivre et en pierre ainsi que d'autres objets façonnés ont été trouvés près de Jéricho, de la mer morte et de Bi'r As-Sabi qui remontent à environ 5.000 à 4.000 ans Avant Jésus-Christ.

Les Cananéens, nom donné aux peuples occupant la Palestine et le Liban actuel au IIIè millénaire avant Jésus-Christ, ont partagé une tradition culturelle dérivée de la Mésopotamie et de la civilisation attribuée à la ville d'Ebla, en Syrie nordique. Les Cananéens ont contrôlé la Palestine à l'ouest du fleuve de la Jordanie ainsi qu'une part de la Phénicie (Liban côtier) et de la Syrie méridionale. Durant cette période, les Cananéens ont appris l'utilisation du fer et l'écriture alphabétique. Leur alphabet a été transmis en Grèce et est devenu la base des alphabets occidentaux.

Une variété de groupes nomades entra à Canaan vers 2200 ans avant Jésus-Christ, un bon nombre d'entre eux était des réfugiés provenant des pays voisins victimes d’une forte agitation. Environ 1800 ans avant Jésus-Christ, les plus célèbres parmi les émigrés furent le prophète Abraham (que la paix soit sur lui) et certains de ses compagnons qui fuyaient la persécution en Mésopotamie. À la différence de la plupart des immigrants, Abraham était monothéiste rejetant la religion polythéiste des Cananéens. Au cours de sa longue vie, Abraham, accompagné de son fils Ismaël (que la paix soit sur lui), a visité plusieurs fois la Mecque. Il est décédé et enterré dans la ville de Hébron (Khalil) à Canaan. Les descendants de son deuxième fils Isaac, menés par le petit-fils Jacob et son fils Joseph (que la paix soit sur eux) ont émigré en Egypte durant une période de famine. A cette époque, l'Egypte était gouvernée par les Hyksos, un groupe dont le peuple Sémitique forme la majorité. Les Hyksos ont assujetti les Pharaons et ont accueilli les enfants de Jacob ainsi que d'autres peuples Sémitiques en Egypte. Les Egyptiens se sont insurgés contre les Hyksos et les ont expulsés vers 1560 ans avant Jésus-Christ. Les enfants de Jacob sont ainsi soumis à des conditions de vie de plus en plus accablantes sous le règne de Pharaon égyptien. Environ 1250 ans avant Jésus-Christ, le prophète Moïse (que la paix soit sur lui) emmena les enfants de Jacob (ou les Israélites) hors de l'Egypte, dans la péninsule de Sinaï et dans les zones qui se trouvaient à l'Est de Canaan. Le successeur de Moïse, Joshua, a envahi Canaan environ 1200 ans avant Jésus-Christ. Presque en même temps, les Filistiniens (ou les Palestiniens), un peuple non-sémitique, qui avaient été récemment chassés de leurs maisons à Crète, ont également envahi Canaan du côté méditerranéen. Au cours des prochains deux cents ans, des combats lourds éclatèrent entre les Filistiniens, les Cananéens et les Israéliens. Ceux-ci furent connus des juifs ou hébreux après avoir trouvé pour leur cause certaines tribus Sémitiques convertis en monothéistes.

Environ 1000 ans avant Jésus-Christ, Saul (Talute) a réussi à unir les juifs. Son successeur le prophète David (que la paix soit sur lui) a réussi de vaincre les Filistiniens, les Cananéens, et les autres peuples dans la région, et d'établir ainsi le royaume d'Israël. Bien que les Filistiniens, les Cananéens et les autres groupes religieux et ethniques soient subjugués par Israël, ils sont restés dans la région cherchant à établir un état multinational. Durant une brève période, le prophète David a élargi son royaume vers le Nord, de la Syrie jusqu'au fleuve d'Euphrate. Le prophète David a rendu l’âme 965 ans avant Jésus-Christ passant le pouvoir à son fils, le prophète Salomon (que la paix soit sur lui), qui a construit le premier temple juif à Jérusalem et a augmenté la richesse du royaume en élargissant ses réseaux marchands et en établissant des contacts avec des pays lointains au sud comme au Yémen.

Après la mort du prophète Salomon 927 ans avant Jésus-Christ, le royaume d'Israël s'est divisé en deux à la suite du refus de dix tribus nordiques d'accepter le principe de la succession héréditaire du pouvoir dans la famille du David (que la paix soit sur lui). Les deux états étaient Israël dans le Nord et Juda, y inclut Jérusalem, dans le sud. Ni l'un ni l'autre était particulièrement puissant, d’autant qu’ils furent infligés par des différends religieux et politiques internes. En l’an 722 avant Jésus-Christ, le royaume nordique d'Israël a été conquis par les Assyriens qui ont expulsé des milliers des habitants en Mésopotamie. En l’an 586 avant Jésus-Christ, Juda a été vaincu par Nebuchadnezzar, leader de l'empire babylonien et successeur des assyriens en Mésopotamie. Après la conquête, l'élite religieuse et politique juive fut transférée à Babylone et le temple juif à Jérusalem fut détruit. A cette époque, la région faisait partie d'un grand empire. Quand les Perses ont conquis Babylone sous la direction du grand Cyrus, 539 ans avant Jésus-Christ, les juifs furent accordés un privilège. Cependant, bien qu'ils aient l'autorisation pour retourner en Palestine, la plupart d'entre eux ont choisi de rester en Mésopotamie.

http://www.angelfire.com/journal/sunnah/Dossier/palestine_3000av.html

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Point de vue n°14389 posté le 03/04/2006 à 23:28:38 par MouMan
Réponse au blog p856
Commandez gratuitement et sans depenser le moindre sou le DVD qui illucide la conspiration sioniste dans les attentats du 11Septembre.

http://www.reopen911.be/freedvd.php

ou a voir en ligne si vous voulez.

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Point de vue n°14289 posté le 29/03/2006 à 01:48:45 par MouMan
Réponse au blog p856
voici un site très interessant
http://reopen911.online.fr/

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Point de vue n°14288 posté le 29/03/2006 à 01:38:49 par MouMan
Réponse au blog p856
mais quest-ce que tu raconte Karima!!! avant de t'emballer à repondre lit bien et surtout comprend bien ce qu'ecrivent les gens a qui tu t'adresse!!!
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Point de vue n°14287 posté le 28/03/2006 à 23:23:16 par MouMan
Réponse au blog p176
Canal algerie c de la merde, meme pour les horaires des programme c'est mal foutu, là j'attendais l'emission "el-f'hama" qui selon l'annonce de canal algerie devais passé a "ENVIRON" 21H45, n'a pas encore commencé alors qu'il est 22H30, c franchement abusé, je pensais que le "ENVIRON" voulais dire 5 ou 10 minutes, en plus c fais expres parce qu'il y a une emission a deux balle qui est entrain de passer pendant ce temps là avec laquel Canal Algerie gagne de l'argent grace au appel des gens vers un numero surtaxé; .... Messieurs les responsables de canal algerie vous etes entrain de faire fuir les telespectateur avec vos emission a la con et votre propagande politique qui est elle aussi mal faite. reveillez vous on est en 2006.
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Point de vue n°14286 posté le 28/03/2006 à 23:09:23 par XXXX
Réponse au blog p816
Vous savez avec les nouvelles lois de sarkozy meme les etranger qui voulais serieusement se marier ici en france eviterons de le faire, car 10ans de recipicé c la galere assuré, surtout quand on se presente pour un travail avec ce genre de papier, ça n'encourage pas les employeur à les embaucher, donc dite merci a sarkozy qui vien de regler ce probleme dont beaucoup d'emigrés se pleigne, mais que pensez vous des emmigré qui quand ils/elles descendent au bled se font passer pour des gens serieux qui ne boivent pas, ne se drogue pas et qui ne frequente pas a droite et a gauche alors qu'en verité il sont pire que des gawri? et je sais de koi je vous parle, et que pensez vous des femmes emmigrées qui se marie au bled avec des hommes 10 ou 20 ans moins agés qu'elles? n'est-ce pas rechercher des problemes? et les femmes qui croient pouvoir acheter des hommes au bled avec leur papiers ...j'ai remarqué que beaucoup de gens font les naïfs alors qu'en verité on ne recolte que ce qu'on semme!!! on peu cacher la verité au hommes mais pas à Dieu!
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Point de vue n°14265 posté le 26/03/2006 à 22:35:54 par Mouman
Réponse au blog p856
un documentaire enquete sur les attentats du 11 Septembre qui confirme la theorie de la conspiration sioniste, en anglais sous titré en français mais excellent:
http://video.google.com/videoplay?docid=6302880871177953720&q=francais

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Point de vue n°14079 posté le 20/03/2006 à 12:16:42 par UnFaibleMuslim
Réponse au blog p157
je vais te raconter mon histoire, voilà durant ma vie j'ai fais la connaissance de plusieurs fille, je suis quelqu'un de mal physiquement!!!, j'en ai rencontrais des vrai beauté: des blonde, des brune, des canons koi!!! des vraie beauté de toute sorte, mais la seule que j'ai gardé dans mon coeur bien que sa fait plus de 8ans depuis que je la voi plus, c t une fille que tout le monde trouvé pas jolie physiquement, je l'ai rencontré par hasard et je suis tombé sous son charme et sa beauté interieur! et elle m'a tellement marqué que sa m'arrive de penser à elle jusqu'a aujourd'hui en me disant que c la plus belle fille que je n'ai jamais rencontré.
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Point de vue n°13955 posté le 17/03/2006 à 14:30:40 par Mouman
Réponse au blog p203
slm
Je pense que chacun a son idée sur cette question, y'en a qui aime les sulfereuse vicelarde et frivole, d'autres aiment les charmante musulmane intelligente. moi personnelement je fais parti de la deuxieme categorie. mais en ce qui concerne le mariage c allah qui decide.
slm

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Point de vue n°13894 posté le 15/03/2006 à 13:22:08 par MouMan
Réponse au blog p162
slm
Chere Asmae je pense que t'es hors sujet et en ce qui concerne ce que tu dis je te demanderais juste de ne pas généraliser!! les musulmans en général qu'il soit algerien ou marocain ne sont pas tous pret à aller en enfer juste pour ameliorer leur niveau de vie dans ce bas monde.... quand a toi mon chere ami Zachary, je crois que je peu te donner une reponse , soit t'es vraiment quelqu'un de bien chanceux et tu trouvera une femme pieuse et qui veux construire avec toi ce à quoi elle aspire à devenir, soit et c le plus courant et plus d'actualité, tu vas te marier avec une femme qui pour la satifaire et vivre en paix avec elle, il te faut la recette suivante:
1- il faut que t'aies beaucoup d'argent, c le point le plus important.
2- que tu soit le plus beau marie d'entre les maries de ses copines.
3- Que tu soit intelleigent mais d'une intelligence qui l'arrange dans sa façons de voir la vie....
Bref il faut que tu soit le Prince charmant qu'on trouve dans les contes de fée, mais il y a petit hic qu'il faut aussi que tu sache c'est que ce genre de femme qui font partie de la deuxieme categorie que je vien de cité,ne ressemeble en rien ni de pret ni de loin à la belle au bois dormant.
slm
3-Que tu soit

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Point de vue n°13890 posté le 14/03/2006 à 21:15:38 par Moumann
Réponse au blog p140
Je pense que notre ami le chretien à gober toute la tasse des orientalistes et des islamophobes jusqu'a la derniere goute, j'aimerais t'eclairer sur une chose: avant l'islamisation de l'algerie , l'algerie a l'etat actuelle n'exister pas et il n' y avait pas de religion officiel ; car ses habitant été de toute religion à savoir chretien, juif et paiens et etant donné que l'islam a toujours preché le respects des gens du livre, ces dernier au contraire des paiens n'ont jamais été convertie de force...et sache aussi que si t'as choisi de devenir chretien, c'est ton choix et l'islam a donné la liberté a chacun de croire ou de ne pas y croire en un Dieu unique qui n'a pas procréer et qui n'a pas été procréer , et comme on dit "lakoume dinoukoume wa lana dinouna", ensuite arrete de dire n'importe quoi moi j'ai vecu en Algere dans la petite kabylie et j'ai rencontré plusieur Kabyl qui se disaient chretien et meme de porter la croix sans que personne ne les derange...SALAM
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Point de vue n°13880 posté le 14/03/2006 à 18:55:52 par Mouman
Réponse au blog p51
Je pense que vous êtes entrain de debatre d'un sujet qui reste subjectif à toutes personne et à toutes situation, premierement il ne faut pas generaliser car y'a des gens qui ne veulent meme pas rester içi en france meme si on leur donne gratuitement des papiers, ils veulent juste gagner un peu d'argent ou avoir des diplome et se barrer aussitot après et meme ceux qui veulent y rester vous diront qu'il preferé resté chez eux s'il pouvais travailler et toucher un salaire qui leur permettrait de vivre normalement , deuxiement, je pense que cette question concerne plutot le niveau de vie et le coté financier que les papiers eux memes, et qu'on peu poser la meme question concernant des émmigré qui font des affaires pas nette pour amelioré leur niveau de vie!!..
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Point de vue n°13851 posté le 13/03/2006 à 23:44:59 par Moumann
Réponse au blog p984
De toute façons les juifs controle les media et nous intoxique depuis toujours par leur position de victime de l'humanité, mais le plus grave c'est que dès qu'une personne proteste de ce qui se passe en Palestine ou du fachisme et le racisme du sionisme on la traite d'anti-semite et on la traine en justice, regarder par exemple comme on a juger Roger Garaudy qui en 1998 avec son livre "Les mythes fondateurs de la politique d'Israel" dans lequel il a demontré que le sionisme qui defend l'idée du "peuple elu" et sa predominance sur le reste des peuples est en tout point semblable a la politique d(hitler qui defendais son idée de "race superieur" et sa predominance sur les autres race....il a été trainer en justice parce qu'il a dis la verité, moi je conseil à tout le monde de ne pas gober tout ce qu'on nous montre dans les medias meme si sa a un caractere humaniste car ils savent très bien jouer avec le sentiment des gens pour destiller leur venin...lisez les livre de NOAM CHOMSKY et regarder El-Jazeera qui pour moi est la meilleur chaines d'information au monde pas parce qu'elle defends les arabe c'est une idée fausse que les gens ont de cette chaine mais plutot parce que c un chaine anti-imperialiste. qui defend la justice tout court
tchao

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Réponse de MouMan n°13850 désactivée par les votes des visiteurs.
Point de vue n°13847 posté le 13/03/2006 à 21:17:26 par MouMan
Réponse au blog p146
Salam à tout le monde
Je suis vraiment navré de ce qui t'arrive, je pense que tu devrais chercher le pardon auprès d'allah car tu ne le trouvera jamais chez les personnes a qui tu raconte ton histoire; et si t'ai sincere dans tes priere inchallah Allah te donnera un signe qui te montrera qu'il t'a pardonné, et de mon coté je te dis "La hawla wa la qouwata ila bilah".
néanmoins il y a une chose qui me dérange personnellement, c'est le titre que t'as donné a ton annonce "mariage avec un gars du bled", est-ce que ton intentionné été de te justifier avant meme de poster ton probleme? franchement je trouve çà déguoutant comme on peut tout mettre sur le dos du gars du bled quand le mariage ne marche pas comme on le veut.... je suis un gars du bled!!!!!!!!!

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